مستفادة من الأجرام السماوية وبعضها من بعض ، سواء كانت صور الأجسام البسائط التي في المادة الأولى الغير كائنة ولا فاسدة أو صورا لأجسام مركّبة من الأجسام البسيطة ، وأن التركيب في هذه هو من قبل الأجرام السماوية . ( ته ، 112 ، 28 ) - الأجرام السماوية هي مبادئ الأجرام المحسوسة المتغيّرة التي ههنا . ومبادئ الأنواع إما مفردة وإما مع مبدأ مفارق . ( ته ، 129 ، 12 ) - لما فحصوا ( الفلاسفة ) عن الأجرام السماوية ظهر لهم أنها غير متكوّنة بالمعنى الذي به هذه الأشياء كائنة فاسدة أعني ما دون الأجرام السماوية . وذلك أن المتكوّن بما هو متكوّن يظهر من أمره أنه جزء من هذا العالم المحسوس ، وأنه لا يتم تكوّنه إلا من حيث هو جزء ، وذلك أن المتكوّن منها إنما يتكوّن من شيء ، عن شيء ، وبشيء ، وفي مكان وزمان ، وألفوا الأجرام السماوية شرطا في تكوّنها من قبل أنها أسباب فاعلة بعيدة . ( ته ، 129 ، 14 ) - الأجرام السماوية غير متكوّنة ولا فاسدة بالمعنى الذي به هذه ( الأجسام ) متكوّنة وفاسدة ، لأن المتكوّن ليس له حدّ ولا رسم ، ولا شرح ولا مفهوم غير هذا . ( ته ، 129 ، 24 ) - نجد الأجرام السماوية كلها في حركتها اليومية تتصوّر هي وفلك الكواكب الثابتة تصوّرا واحدا بعينه ، فإنها تتحرّك بأجمعها في هذه الحركة عن محرّك واحد وهو محرّك فلك الكواكب الثابتة ، ونجد لها أيضا حركات تخصّها مختلفة ، فوجب أن تكون حركاتها عن محرّكين مختلفين من جهة ، متحدين من جهة ، وهو من جهة ارتباط حركاتها بحركة الفلك الأول . ( ته ، 138 ، 7 ) - الأجرام السماوية عندهم ( الفلاسفة ) من حيث هي بسيطة لا تقبل الصغر والكبر . ( ته ، 143 ، 5 ) - البسيط يقال على معنيين : أحدهما ما ليس مركّبا من أجزاء كثيرة وهو مركّب من صورة ومادة ، وبهذا يقولون ( الفلاسفة ) في الأجسام الأربعة أنها بسيطة ، والثاني يقال على ما ليس مؤلّفا من صورة ومادة مغايرة للصورة بالقوة وهي الأجرام السماوية . ( ته ، 144 ، 17 ) - الأجرام السماوية لا خلاف عندهم ( الفلاسفة ) أنه ليس فيها قوة الجوهر ، فليست ضرورة ذات مادة كما هي الأجرام الكائنة . ( ته ، 158 ، 12 ) - الأجرام السماوية هي ذوات عقول وشوق . ( ته ، 270 ، 10 ) - الأجرام السماوية إن كانت تتخيّل فبمثل هذا الخيال الذي هو من طبيعة الكلّي لا الخيال الجزئي المستفاد من الحواس . ( ته ، 279 ، 29 ) - الأجرام السماوية إن تبيّن من أمرها أنها تعقل ما ههنا من جهة ما تتخيّل ، فذلك من جهة الخيالات العامة التي تلزم الحدود لا من جهة الخيالات الجزئية التي تلزم الإحساسات ، والأظهر أن لا يكون ذلك عن التصوّر الجزئي . ( ته ، 280 ، 17 ) - الأجرام السماوية . . . تقبل الإضاءة وتؤديها إلى الهواء فتفعل فيه تسخينّا وإن لم تفعله في الأجرام السماوية . ( سم ، 66 ، 13 )